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La problématique de la conversion catégorielle chez Kwame Nkrumah dans le consciencisme (1969 – 1976)

L’idée du panafricanisme, comme formation d’un espace commun aux fins de la réalisation et de la détermination du continent noir prend sa source dans les déchirements et les traumatismes historiques dont l’Afrique a longtemps fait l’objet. Ainsi, la questi on de l’union aura sans doute marquée le paysage politique africain du siècle dernier. Aujourd’hui encore, elle n’est pas sans interpeller l’ensemble des acteurs sociaux sur le devenir du continent. La présente étude, qui se cristallise autour de cette problématique sous l’éclairage de la conversion catégorielle a pour but de montrer l’implication politique et la portée philosophique dudit concept de Kwame Nkrumah dans la réalisation d’une communauté politique africaine unie. L’examen des interrogations sur l’historicité de l’unité africaine et sur le rôle de la conversion catégorielle dans ce processus de continentalisation, nous ont permis de comprendre, dans une démarche analytico-critique, que le panafricanisme prend sa source dans la diaspora noire outre atlantique avant d’élire sa zone géographique de prédilection en Afrique d’une part et d’autre part, la mise en œuvre du principe de conversion catégorielle qui constitue l’élément dynamique ou dialectique du consciencisme peut résorber les différences factuelles qui distancent les Etats les uns des autres, et ainsi les conduire à l’unité.